Путь культивации древнего метода
«Остаточное сознание небожителя».
Над Морем света иллюзорного мрака стоял Лю Ян, заложив руки в рукава. Те бесчисленные Образы, что являл Хунъюнь при материализации Дхармического тела, теперь бесследно исчезли.
На первый взгляд он казался самым обычным мужчиной.
Лю Ян стоял над сияющими водами, ощущая сокровенную суть Дхармического тела, на создание которого ушло немало сил: «Так вот оно что... В этом и кроется истинный смысл Узурпации Плода Просветления». Затем он мягко выдохнул: — Ха!
В тот же миг окружающий Свет Инь и Ян Рождения и Угасания яростно взбунтовался — словно воды прорвавшей плотину или гром, катящийся по небесам. Даже само мироздание на мгновение содрогнулось.
Таково было Дхармическое тело, обретенное после великого свершения «Сутры о сохранении судьбоносной формы». В обычном Небесном мире одного этого выдоха хватило бы, чтобы сокрушить горы, иссушить моря или обрушить само мироздание. Лишь мир, в котором зародился Плод Просветления, был способен выдержать подобную мощь.
— Какая поразительная сила.
Лю Ян крепко сжал кулак, чувствуя кипящую в жилах силу: «Хотя оно и было создано путем поглощения Огня светильника, его истинная природа совершенно иная».
Об Огне светильника и говорить нечего.
Огонь светильника озаряет то, чего не видят солнце и луна, проясняет сокрытое в небесах и на земле. Его сокровенная суть направлена на «раскрытие тайн» и не слишком пригодна для открытого боя.
Однако Дхармическое тело, созданное на его основе, было иным.
Все потому, что при Узурпации Плода Просветления «Сутра о сохранении судьбоносной формы» использует его лишь как подношение — питая Образами этого плода Образы собственной техники культивации.
Раздался грохот. Лю Ян качнулся, Дворец нивань распахнулся — оттуда хлынул густой черный дым, и в его клубах он обратился в исполинское божество.
Великан твердо стоял посреди Моря света иллюзорного мрака; кожа его отливала черным золотом, а облик был величественен и грозен. Окажись он в Небесном мире, горные хребты показались бы ему горстью песка, а бескрайние океаны под ногами — жалкой лужицей.
На его широких, подобных горным кряжам плечах покоились три лика.
Один в центре — в облике юноши, являющий величественный облик; два других по сторонам — в обликах старца и ребенка, и выражения их лиц были совершенно различны.
Помимо обычной пары рук, из спины и поясницы его выросли еще две пары конечностей.
Стоило этому существу с Тремя Головами и Шестью Руками замереть в пустоте, как Свет Инь и Ян Рождения и Угасания с грохотом рассеялся, послушно отступая.
Это не был Образ и не было таинство.
Это была чистая, первозданная мощь!
Именно так теперь выглядела истинная форма Лю Яна. С каждым вдохом бушующая кровь ревела в его жилах, подобно стремнинам великих рек!
«Теперь обычные Образы, вроде тех, что дает Плод просветления внешнего пути, определенно не смогут мне навредить».
Лю Ян отчетливо ощущал: его плоть стала невероятно прочной — будто якорь, утвердившийся в сущем мире и неразрывно связавший себя с небом и землей.
Какие бы Образы, божественные способности или таинства ни обрушились на него — если они не способны пошатнуть само мироздание, то не ранят его тело. А если и способны, то все решит разница в статусе: сильнейшие лишь пустят кровь, слабейшие оставят лишь синяки. Поистине, непревзойденное Дхармическое тело!
Разумеется, это не было абсолютной неуязвимостью ко всем техникам.
По оценке Лю Яна, эта плоть могла игнорировать Образы плодов внешнего пути; Образ Ортодоксального плода просветления мог бы содрать кожу, а его таинство — нанести рану.
Но не более того.
Даже если его ранят, нанести серьезное увечье или лишить жизни окажется не под силу никому — колоссальный запас крови и ци позволит восстановиться в мгновение ока.
В этот момент Лю Ян с наслаждением разминал конечности.
— Одна лишь эта крепость тела и свирепая мощь стоят целого Образа Плода Дао. В бою это дает колоссальное преимущество.
Ведь, в конечном счете, это лишь Дхармическое тело — своего рода дар для культиватора. В сражении оно равносильно огромному запасу жизненных сил и защиты: там, где другой падет замертво, ты останешься невредим.
И это было еще не все.
— Теперь это Дхармическое тело почти подобно Небесному миру. А раз мир может породить Плод Просветления, то и тело — тоже. В «Сутре о сохранении судьбоносной формы» это именуется Законом Драгоценной Целостности.
По статусу это приравнивается к Сокровенной чудесности плода просветления.
Закон Драгоценной Целостности Лю Яна, как он ощутил внутренним чутьем, звался Законом Изначальной Ци Трех Жизней; сила его была сокрыта в трёх головах на плечах.
Суть этого закона следовала из названия.
В обычное время он мог взращивать в груди Изначальную Ци, неразрывно связанную с его жизнью. Эта энергия была предельно чистой и обладала способностью подавлять любые техники.
При необходимости Изначальную Ци можно было направить в три головы на плечах, и каждая из них могла явить свое таинство.
Левая голова с алыми губами и белыми зубами, полная юношеского задора, звалась Обликом Прошлых Жизней.
В ее глазах теснились образы, подобные Свету Лампы и Свечи; взор обладал способностью прозревать сокровенное, полностью унаследовав таинство Огня светильника.
Правая голова с седыми волосами и ликом старца звалась Посмертным обликом.
Из ее рта и носа струился смертный ци, который, накопившись, мог обратиться в луч Сокровенного света губительной силы — коснувшегося его ждала неминуемая гибель.
В центре же находился лик самого Лю Яна — статный и прекрасный юноша, именуемый Обликом Нынешней Жизни. Он служил гармонии между левым и правым ликами, а его таинство было простым: пока Облик Прошлых Жизней и Посмертный облик целы — сам он не получит ран.
И в то же время, пока жив Облик Нынешней Жизни, два других лика не исчезнут.
— Как коварно!
Опираясь на инстинкты Истинного владыки Святой Секты, Лю Ян почти мгновенно осознал, как применять Закон Изначальной Ци Трех Жизней с наибольшей эффективностью.
Все было предельно просто: «В бою нужно выставить Посмертный облик вперед — пусть принимает удары и копит смертный ци. Если его убьют — тем лучше: это позволит пробудить Сокровенный свет губительной силы».
«А Облик Прошлых Жизней будет выискивать слабые места врага. Стоит их найти — тут же нанести удар. Даже если не удастся победить сразу — не беда: пока Облик Нынешней Жизни в порядке, Посмертный облик восстановится в любой момент, и можно начинать сначала...»
Лю Ян был весьма доволен этим Дхармическим телом.
— Если и есть недостаток, так это то, что Дхармическое тело слишком уж свирепо на вид. Три Головы и Шесть Рук выглядят чересчур грозно и никак не вяжутся с моим образом достойного мужа...
Поразмыслив немного, Лю Ян развернулся.
В одно мгновение величественное тело рассеялось легким дымом. Лю Ян вернул себе привычный вид и замер в пустоте, позволяя широким рукавам развеваться на ветру.
А позади него, по обе стороны, едва заметно мерцали два призрачных силуэта.
Пылкий юноша и седовласый старец — Облик Прошлых Жизней и Посмертный облик — обратились в иллюзорные тени, следующие за ним по пятам.
— Так выглядит гораздо лучше, в этом есть истинное бессмертное изящество.
Лю Ян с улыбкой кивнул, уселся посреди Моря света, скрестив ноги, и, сосредоточив божественное сознание, вновь погрузился в воспоминания о «Сутре о сохранении судьбоносной формы», полученной от Сычуня.
Раньше его достижения на пути Дао были недостаточны, чтобы узреть текст целиком.
Но теперь все изменилось. Создав Судьбоносный аватар, он стал истинным практиком Золотого Ядра Древнего Метода — и мог приступить к изучению следующей ступени.
«В чем разница между средней стадией Золотого Ядра Древнего Метода и Законом Небесного Грота?»
Лю Ян успокоил дух и сосредоточенно всмотрелся в суть.
И тут же замер в оцепенении.
— Неужели это так...!?
В этот миг он наконец понял, почему Сычунь смог из одного лишь трупа сотворить Небесную Обитель и породить двадцать четыре Плода Просветления. Причина была предельно проста.
Потому что он совершенствовал именно Дхармическое тело.
А после смерти Сычуня Дхармические тела в мире исчезли.
Доказательство было очевидным: за все одиннадцать жизней Лю Ян не видел не то что Истинного владыки, закаляющего плоть, — но даже ни одного практика на стадии Совершенства Заложения Основания, идущего по этому пути.
Единственное, что отдаленно напоминало закалку плоти — это Золотое Тело буддийского культиватора из Чистой земли.
Так какой же Владыка Дао разделал тело Сычуня после его смерти?
Чистая земля. Почитаемый Миром.
(п.п. очередной пример, дворец нивань, что это такое?
Согласно традиционной китайской медицине, мозг имеет в своём составе «Девять дворцов», и «Дворец Нивань» располагается в области шишковидной железы, которая относится к подкорковым центрам зрения. Древняя китайская наука утверждает, что «Дворец Нивань» — вместилище человеческой души. )
#